8. marca Mt 17, 1-9

Premenenie - to je výsledok cesty Veľkého pôstu. Je to cesta k svojmu autentickému ja. Lebo upriamenie sa na Boha v modlitbe, na druhého človeka almužnou, a na neviditeľné pôstom, nás vracia mám samým.

5. marca Mt 7, 7-12

Ježiš nás znovu oslobodzuje od našej mylnej predstavy o Bohu, akoby sme sa mu mali priblížiť skrze naše výkony. Prosiť, hľadať a klopať - čiže túžiť. Toto je to, čo v nás hľadá.

4. marca Lk 11, 29-32

Pokánie, čiže obrátenie je zmyslom tohto špeciálneho času, ktorý prežívame v tomto predveľkonočnom čase. Modlitba, pôst a almužna sú nástrojmi, ktoré nám pomáhajú vytriezvieť zo sebestačnosti, spokornieť a zatúžiť po skúsenosti Otcovej lásky.

3. marca Mt 6, 7-15

Hovoriť veľa na modlitbe je poznávacie znamenie pohanov. A teda aj kresťanov, ktorí majú skôr pohanský než kresťanský vzťah s Bohom. "Myslia si, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť." Ako uvažuješ ty, pre čo by mala byť vypočutá tvoja modlitba?

2. marca Mt 25, 31-46

Súd bude zjavením ukrytých vecí. Náš život stojí totiž na pokorných, často nedocenených skutkoch lásky. "V podvečer nášho žitia budeme súdení z lásky", hovorí sv. Ján z Kríža. Pretože len láska dáva zmysel a hodnotu nášmu času.

1. marca Mt 4, 1-11

Byť pokúšaný je nevynutnosť, lebo tam, uprosted pokušení, prejavujeme svoju slobodu a rozhodujeme sa pre Boha. Odmontovať diablovo klamstvo v jeho pokušeniach a vnuknutiach, to je úloha kresťana. 

29. februára Lk 5, 27-32

"Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov" - hovorí Ježiš. Podľa teba, ku ktorej z týchto dvoch skupín patríš ty? K spravodlivým, alebo k hriešnikom? Veľký Pôst máme na to, aby sme zistili ako ďaleko sme od Boha a mohli prijať Ježišovo povolanie.

28. februára Mt 9, 14-15

Existuje spásonosný smútok. Je to smútok, ktorý pochádza z pocitu straty Pána Boha, Milovaného, Ženícha. A vtedy je dobre sa tomuto smútku odovzdať, aby vyznel v tvojom srdci. Neprekrývaj ho zábavou, obžerstvom a podobne. Siahni po pôst, ktorý ti pomôže intenzívnejšie prežiť tento smútok a spôsobí, že sa staneš hlbším človekom, vážiacim si Božiu lásku.

27. februára Lk 9, 22-25

V čom spočíva dobrá novina Ježišových slov o zapieraní sa a o prijatí utrpenia? Keď sa niekto chce zlepšiť v hre na gitare, a učí sa nové veci, je to spojené s utrpením a s námahou. Utrpenie je v tomto zmysle cestou ako preč zo zlého hrania. Boh chce, aby sme hrali dobre. Nemôžeme sa teda zastaviť pri tom, koľko a že nás to stojí. Ale pozerať na to, že cez utrpenie a cez kríž, sa stávame novým stvorením v Kristovi, vynikajúcou hudbou v Božích ušiach.

26. februára Mt 6, 1-6. 16-18

Veľmi silno a bolestne máme v sebe usadenú schému odmeny a trestu. Pre niektorých ľudí je táto schéma obrovskou prekážkou v ich vzťahu s Bohom. Vskutku, nie je ľahké vytrhnúť sa z tejto schémy, keď hovoríme o Bohu. Avšak dnešné evanjelium nám vlastne v tomto má pomôcť. Ježiš hovorí o odmene, ale v tomto zmysle: pozri sa, pokúšaš sa získať si odmenu u ľudí; zanechaj tieto poľutovania hodné pokusy vtedy, keď vstupuješ do sveta vzťahu s Bohom. Tvojou odmenou totiž je samotné puto medzi tebou a tvojim Pánom, nie nejaké milosti navyše, ktoré si kúpiš svojou askézou. Začni túžiť po Pánovi a nie po odmenách.

25. februára Mk 9, 30-37

Ježiš objíma dieťa a tak svojim učeníkom ukazuje, že majú mať vlastne takýto postoj starostlivosti voči malým a bezbranným, voči tým, ktorí potrebujú našu zodpovednosť. Nedržte vo svojom krčovitom objatí svoje ambície, svoje choré nápady a plány na to, ako sa stať dôležitejšími než sú iní. Držte druhého človeka s pocitom zodpovednosti a starostlivosti.

24. februára Mk 9, 14-29

Dnes čítame o tom, že Ježiš bol silno dotknutý neverou svojich učeníkov. Je to pravda o nás samých a je dobré prijať túto pravdu. Existujú totiž takéto vrstvy nevery v nás, uzavreté pred Bohom, hlboko pohanské vrstvy. Ak sa však na tom mieste objaví pokora, tak Boh bude víťaziť nad pohanom, ktorý je vo mne.

23. februára Mt 5, 38-48

Ako naplniť požiadavky evanjelia? Áno, pri dnešnom úryvku pociťujeme predovšetkým ich závratnú náročnosť. Máme sa až tak veľmi nútiť? Nie. Sme však "synmi svojho Otca, ktorý je na nebesiach" a Ježišove slová sú "fotografiou" človeka, ktorého premieňa skúsenosť Božieho otcovstva. Potrebujeme teda zakúsiť Božiu dokonalosť najprv na sebe, aby sme o nej mohli svedčiť.